佛教・菩薩民間信仰・觀音佛祖 跨界
觀世音菩薩
觀音佛祖．觀音媽．南海觀世音．觀自在菩薩
聖誕 二月十九（農曆）
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佛教慈悲的象徵，「家家觀世音」是漢人信仰最普及的神祇。台灣民間稱觀音媽，聖誕、成道、出家三個紀念日都有祭祀，龍山寺即以觀音為主祀。
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觀世音菩薩出自《法華經・普門品》「聞聲救苦」的願力，原為印度佛教的男相菩薩，宋代以後在漢地逐漸定型為女相，並衍生妙善公主傳說。在台灣，觀音橫跨佛教正信與民間信仰兩個世界：佛寺中是脅侍阿彌陀佛的西方三聖之一，民宅廳堂的「觀音媽聯」則與媽祖、關帝、灶君同列，是「佛道不分」的最佳例證。農曆二月十九聖誕、六月十九成道、九月十九出家，一年三個香期。
觀世音菩薩是漢傳佛教流傳最廣的菩薩，《普門品》說祂「聞聲救苦」、應以何身得度者即現何身，三十三應化身的彈性讓觀音信仰滲入每個社會階層。
從男相到觀音媽
印度與西域造像中的觀音原為男相，唐宋之際逐漸女性化，民間更以《香山寶卷》的妙善公主故事賦予祂漢地的傳記。台灣人稱「觀音媽」，刻在家庭神明彩（觀音媽聯）正中央，是家宅信仰的核心。
佛寺與民間的雙重身分
正信佛寺中，觀音是西方三聖的脅侍、禪寺的圓通殿主尊；民間廟宇如艋舺龍山寺雖名為「寺」，實為佛道共祀的信仰中心。這種雙重身分正是台灣宗教「習合」性格的縮影。
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神譜關係
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全台主祀統計
全台共 754 間登記寺廟以觀世音菩薩為主祀 （內政部全國宗教資訊系統，含聖號別名歸戶） 完整清單 ›
奉祀廟宇
主祀：艋舺龍山寺
引用來源
- 妙法蓮華經 ・觀世音菩薩普門品 （正典）
- 香山寶卷 （民間文學）