道教・帝君佛教・伽藍菩薩民間信仰・恩主公 跨界
關聖帝君
關公．恩主公．協天大帝．文衡聖帝．伽藍菩薩
聖誕 六月廿四（農曆）
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三國名將關羽神格化的結果，橫跨儒釋道三教：道教協天大帝、佛教伽藍護法、民間恩主公與武財神，是華人世界職能最多元的神祇之一。
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關羽由人成神的歷程橫跨千年：隋唐起有玉泉山顯聖傳說，宋代封王、明萬曆封帝，清代更尊為「忠義神武關聖大帝」與文廟孔子並祀。佛教天台宗以關羽皈依智者大師的傳說納其為伽藍護法；鸞堂信仰奉為五恩主之首（台北行天宮即此系統）；商人取其「重然諾」的信義精神奉為武財神。一尊神祇同時是武神、財神、文教神（文衡聖帝列五文昌）、護法神，是理解漢人「多重神格」的最佳案例。
關聖帝君的信仰原型是三國蜀漢名將關羽（？–220）。歷史上的關羽以勇武與忠義著稱，敗走麥城被殺後，荊州一帶開始出現祭祀，由厲祠性質逐步轉化為護法神、戰神，最終成為國家祀典的帝君。
三教共尊的神格疊加
道教尊為「協天大帝」「翊漢天尊」，掌司命祿、伏魔衛道；佛教以玉泉山顯聖、皈依智者大師的傳說奉為伽藍菩薩，與韋馱並列寺院兩大護法；儒家系統則因其熟讀《春秋》，尊為文衡聖帝。三教各自吸納，互不取消，是「神格疊加」的典型。
台灣的恩主公信仰
台灣的鸞堂系統奉關帝為五恩主之首，台北行天宮即是代表。商界以其信義精神奉為武財神，店家神龕中紅面長髯持刀的關公像，是台灣街頭最常見的神像之一。
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神譜關係
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全台主祀統計
全台共 489 間登記寺廟以關聖帝君為主祀 （內政部全國宗教資訊系統，含聖號別名歸戶） 完整清單 ›
奉祀廟宇
配祀：艋舺龍山寺
引用來源
- 佛祖統紀 ・卷六・智者傳 （正典）
- 三國演義 （民間文學）