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道教・帝君 天庭

文昌帝君

梓潼帝君.文昌君.輔元開化文昌司祿宏仁帝君

聖誕 二月初三(農曆)

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掌管文運科名的考試之神。考季前供桌上的准考證影本、蔥(聰明)芹(勤勞)蘿蔔(好彩頭),是台灣文昌信仰最鮮活的風景。

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文昌帝君由星宿(文昌六星)與人格神(四川梓潼神張亞子)合流而成:唐宋以降梓潼神屢顯科名靈驗,元代敕封「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,正式與文昌星合體,成為全國性的科舉守護神。台灣的文昌信仰隨科舉文化而來,書院多設文昌祠;今日考生拜文昌的供品自成一套符號學——蔥、芹菜、蘿蔔、包子粽子(包中)。「五文昌」為文昌帝君、關聖帝君(文衡)、孚佑帝君(呂洞賓)、魁星、朱衣神君的合稱。

文昌帝君的信仰結構是「星宿+人格神」的合體:天上的文昌宮六星自古主文運,人間的梓潼神張亞子以靈驗著稱,元仁宗一紙敕封讓兩者合而為一。

科舉時代的守護神

明清書院與儒學旁幾乎必設文昌祠,朔望行香是士子日課。《陰騭文》以文昌名義勸善:「欲廣福田,須憑心地」,是清代流通最廣的善書之一。

台灣的考試信仰

科舉雖廢,考試未亡。每逢學測、國考季,文昌廟供桌堆滿准考證影本;蔥代表聰明、芹菜代表勤學、粽子求「包中」。台北文昌宮、台中文昌公廟、南投藍田書院都是考生聖地。

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神譜關係

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全台主祀統計

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奉祀廟宇

配祀:艋舺龍山寺大甲鎮瀾宮

引用來源

  1. 文昌帝君陰騭文 (民間文學)
  2. 梓潼帝君化書 (民間文學)