民間信仰・土地公道教・里社之神 人間
福德正神
土地公．伯公．福德爺．后土
聖誕 二月初二（農曆）
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「田頭田尾土地公」——台灣數量最多的神祇，聚落、田地、市場、墳前無所不在。頭牙做牙的習俗讓祂同時是商家的財神。
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土地公是基層的守護神，源自上古社神祭祀。一庄一土地、田頭田尾各有祠，全台土地公廟數量遠超過任何神祇。在民間地府架構中，土地公是城隍的下屬——人死後「報土地」是第一站，再解送城隍；在陽間祂則照顧收成、生意與行旅。二月初二頭牙、十二月十六尾牙，做牙文化讓土地公兼任商業財神；客家人稱「伯公」，祭祀更為親暱。土地婆的有無還反映各地對「神明家庭」的不同想像。
福德正神是離常民最近的神：不在高高的廟堂，而在田邊、街角、市場口的小祠裡。
基層的陰陽兩用官
陽間，土地公管收成、保平安、顧生意；陰間，祂是地府行政的最末端——喪禮「報土地」即向祂報到註記。一尊小神同時掛在兩個官僚體系的底層，是民間信仰擬官僚想像最可愛的註腳。
做牙與財神化
商家初二、十六做牙祭土地公，尾牙宴員工的習俗即源於此。近代土地公廟愈蓋愈大（如中和烘爐地南山福德宮），求財取代祈農，反映台灣社會從農業到商業的轉型。
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神譜關係
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- 民間信仰 城隍爺 統轄福德正神 田野口傳（台灣城隍信仰通說）（口傳）
土地公為城隍轄下的里社基層，類似村里長
全台主祀統計
全台共 1,364 間登記寺廟以福德正神為主祀 （內政部全國宗教資訊系統，含聖號別名歸戶） 完整清單 ›
引用來源
- 台灣民間信仰通說（做牙、報土地習俗） （口傳）