道教・昊天至尊民間信仰・天公 天庭
玉皇上帝
天公．玉皇大帝．昊天金闕至尊玉皇上帝
聖誕 正月初九（農曆）
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民間口中的「天公」，眾神體系的最高主宰。正月初九天公生是台灣年節最隆重的祭典之一，「天公爐」永遠是廟裡的第一爐。
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玉皇上帝是道教神譜的行政元首，統御天地水三界與十方諸神。民間「天公」的觀念可能更古老——源自上古的昊天上帝崇拜，後與道教玉皇信仰合流。台灣拜天公規格最高：初九子時開始、頂桌下桌、全豬全羊；閩南俗語「天公疼憨人」可見其在常民心中的位置。多數廟宇不設玉皇神像（以「天公爐」或玉皇牌位代表），凸顯至高神「無形無相」的尊崇；專祀的天公廟如台南天壇、彰化元清觀反而是少數。
玉皇上帝在道教神學中位居三清之下、萬神之上，是實際執掌三界政務的至尊。宋真宗上聖號「太上開天執符御曆含真體道玉皇大天帝」後，玉皇信仰與國家祭天傳統合流。
無相的至高神
台灣廟宇正殿前的「天公爐」是玉皇的象徵——進廟先拜天公，再拜主神。多數廟不立玉皇神像，這種「以爐代神」的安排，保留了至高神不可形象化的古老敬畏。
天公生
正月初九「天公生」，全家齋戒、設頂下桌、燒天公金，是台灣年俗中規格最高的祭祀。嫁娶謝天、還願設醮，也都以天公為最終的見證者。
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神譜關係
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全台主祀統計
全台共 127 間登記寺廟以玉皇上帝為主祀 （內政部全國宗教資訊系統，含聖號別名歸戶） 完整清單 ›
引用來源
- 高上玉皇本行集經 （正典）
- 台灣民間信仰通說（拜天公習俗） （口傳）