道教・大帝 天庭
三官大帝
三界公．天官、地官、水官
聖誕 上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五（農曆）
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「三界公」——天官賜福、地官赦罪、水官解厄。上元、中元、下元三節的主角，地位僅次於天公，客家聚落常見三官廟。
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三官信仰可上溯東漢五斗米道的「三官手書」：向天、地、水三官懺悔書罪，是道教最古老的儀式之一。天官紫微大帝主賜福（正月十五上元）、地官清虛大帝主赦罪（七月十五中元）、水官洞陰大帝主解厄（十月十五下元），三元節由此而來——中元普渡的「中元」正是地官赦罪日與佛教盂蘭盆會的疊合。民間尊稱「三界公」，神格僅次於玉皇，傳統民宅的「三界公爐」吊於樑上，與天公同樣不立形象。
三官大帝是道教最資深的神祇群之一，五斗米道時代「三官手書」的懺悔對象，比玉皇信仰的成形更早。
三元節的源頭
上元天官賜福成了元宵節的宗教底層；中元地官赦罪與佛教盂蘭盆會合流為今日的中元普渡；下元水官解厄則在台灣以「謝平安」收冬戲的形式留存於客家與閩南農村。
三界公爐
傳統民宅正廳樑上吊「三界公爐」，初一十五朝外祭拜——不設神像、以爐代神，與天公爐同屬至高神的無相傳統。桃竹苗客家庄的三官大帝廟密度全台最高。
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全台主祀統計
全台共 122 間登記寺廟以三官大帝為主祀 （內政部全國宗教資訊系統，含聖號別名歸戶） 完整清單 ›
引用來源
- 太上三官北斗真經 （正典）
- 台灣民間信仰通說（三界公爐） （口傳）